PSICO-SELF Conociendome a mi mismo

El psicoanálisis es un método creado por el médico y neurólogo austriaco Sigmund Freud (1856-1939) que tiene como objetivo la investigación y el tratamiento de las enfermedades mentales.

La doctrina psicoanalítica sostiene que los impulsos instintivos que son reprimidos por la conciencia permanecen en el subconsciente y afectan al sujeto. Es importante tener en cuenta que el inconsciente no es observable por el paciente: el psicoanalista es quien debe volver accesibles dichos conflictos inconscientes a través de la interpretación de los sueños y los actos fallidos y de la asociación libre.

Primeramente utilizada por Heinz Hartmann en 1950, en el marco de la Ego Psychology, para diferenciar el yo como instancia psíquica (en inglés ego) respecto del sí-mismo como propia persona, la noción del self (sí-mismo) fue a continuación empleada para designar una instancia de la personalidad en sentido narcisista: una representación de uno mismo para sí mismo, una investidura libidinal de uno mismo.

El desarrollo posterior de la psicología del yo dentro del psicoanálisis, con su paso de la teoría de los instintos de las funciones adaptativas del ego se ha visto como lo que el psicoanálisis y la psicología de acercarse el uno al otro.

Tanto el término self como sí mismo, sirven para designar, por un lado, el hecho de que las personas tenemos conceptos y representaciones de nosotros mismo, y por otro lado también sirve para designar el sistema mental que forma todas esas representaciones.

En la Psicología Analítica, uno de los  conceptos  fundamentales es el del “Sí- mismo”, en el Yoga también encontré esta denominación cuando  Iyengar se refiere a los estadíos del Yoga.

Patanjali enumera estos medios como los ochos miembros o estadíos del Yoga para la búsqueda del alma.

Estos son: Yama (mandamientos de la moral universal); Niyama (auto purificación por la disciplina); Asana (postura); Pranayama (control rítmico de la respiración); Pratyahara (retirada y emancipación de la mente de la denominación de los sentidos y los objetos externos); Dharana (concentración); Dhyana (meditación); Samadhi ( estado de superconsciencia producido por una profunda meditación, en la que aspirante individual (sadhaka) se hace uno con el objeto de su meditación: Paramatma o Espíritu Universal.

Conocerse a sí mismo a través de la meditación es descubrir y entender los innumerables procesos que constantemente tienen lugar en nuestra psicología. Un proceso psicológico es una cadena de información que se manifiesta detrás de todo gesto, palabra, sentimiento o acción.

Para seguirse uno mismo, en efecto, para ver cómo opera el propio pensamiento, hay que estar extraordinariamente alerta. Así, a medida que uno empieza a estar cada vez más alerta ante los enredos del propio pensar, ante las propias respuestas y los propios sentimientos, empieza uno a ser más consciente, no sólo de sí mismo sino de las personas con las que está en relación.

Todas nuestras acciones tienen un fundamento oculto que se extiende hacia el interior de nuestra psicología como la raíz de un árbol llena de ramificaciones.

sin el pleno conocimiento de uno mismo. Sin conocerse a uno mismo, no hay posibilidad real de investigar qué es lo verdadero, lo que tiene significación, cuáles son los justos valores en la vida. Si uno no se conoce a sí mismo, no puede ir más allá de las ilusiones proyectadas por la propia mente.

Krishna y Arjuna representan respectivamente al “Si mismo” y al “Yo”, la personalidad y la individualidad, las cuales son Âtmâ incondicionado y jîvâtmâ. La enseñanza dada por Krishna y Arjuna es, desde ese punto de vista interior, la intuición intelectual, supra-racional, por la cual el “Si mismo” se comunica al “yo”, cuando este está “cualificado” y preparado de tal manera que esta comunicación pueda establecerse de modo efectivo.